Wahrscheinlich verwenden Sie Ihren Computer für alle möglichen Aufgaben wie Schreiben, Rechnen, Kommunizieren, Informieren, Verwalten von Bildern, Videos und Musik usw. Können Sie sich also vorstellen, was für ein Verlust das für diejenigen ist, die ihn nur zum Senden und Empfangen von E-Mails verwenden?
In der Tat ist es so, dass Yoga in der westlichen Welt ein ähnliches Potenzial verschenkt und zu wenig genutzt wird!
In der Tat kennt und schätzt nur eine Minderheit der Praktizierenden diese fantastische spirituelle Disziplin aus Indien richtig, während die meisten sie nur nutzen, um „in Form zu kommen“, was ungefähr ein Zehntel der Segnungen ist, die Yoga normalerweise zu bieten hat.
Dinge miteinander verbinden
Yoga ist mehr als nur eine Praxis für Wohlbefinden, Gesundheit und Entspannung. Um Yoga zu verstehen, müssen wir uns seine Etymologie ansehen. Yoga ist Sanskrit und bedeutet „Vereinigung“.
Vereinigung verbindet zwei Elemente, damit sie zusammenarbeiten und etwas schaffen, das größer ist als die Summe ihrer Teile. Yoga strebt nach Vereinigung und verbindet Dinge miteinander. Aber was will es verbinden?
Es will dich verbinden.
Dein Bewusstsein steht getrennt vom Rest des Universums, von anderen Wesen und sogar von deinem Unterbewusstsein.
Warum ist das so?
Die Willenskraft der Menschheit ist zu schwach und unreif, um sich von der Faszination ihrer eigenen Gedanken zu befreien. Dieses Phänomen ist neu in der menschlichen Evolution.
Hypnotisiert von ihren Gedanken träumt die Willenskraft vom Leben als Spiegelung, als Echo der Realität. Sie träumt von einer Geschichte, in der das Selbst als getrenntes Wesen an oberster Stelle steht.
Das schlafende Bewusstsein eines dysfunktionalen Geistes trennt das Subjekt (dich) vom Objekt (alles andere).
Hast du dich schon einmal gefragt, warum es im Tiefschlaf keine Erkenntnis und kein Gefühl von „dir“ gibt? Wenn es nichts zu erkennen gibt, kann das Subjekt sich nicht zusammenhalten. Es verschwindet.
Dein Selbst existiert nur, wenn ein „hypnotischer“ kognitiver Prozess deinen wachen Bewusstseinszustand stört. Dieser Prozess trennt das Subjekt durch Fantasie vom Objekt.
Erwachen durch Yoga
Yoga wurde geschaffen, um dich aus diesem Zustand der Hypnose zu wecken. Es verbindet das Subjekt und Objekt, die durch Kognition getrennt sind, und reinigt dein Bewusstsein von deinem Ego. Dies vereint dich mit dem Universum, mit dem Ganzen.
Übrigens ist das lateinische Wort für „binden“ die Wurzel des Wortes „Religion“. Religion und Yoga sind Vermächtnisse weiser Vorfahren. Sie helfen uns, die natürliche Verbindung zwischen individuellem Bewusstsein und dem Bewusstsein des Ganzen wiederherzustellen.
Wir können diese Vermächtnisse entwerten, indem wir denken, Religion sei das Opium des Volkes oder Yoga nur eine seltsame Gymnastikübung. Doch das Wesen dieser spirituellen Wege hat die Kraft, dich aus der Illusion zu befreien, ein getrenntes Wesen zu sein. Dieses Selbst ist durchdrungen von Angst, Stolz, Gier, Hass, Wut, Eifersucht, Lügen und anderen Problemen. Religionen haben diese „Sünden“ genannt, von denen das Ego niemals geheilt wird, da sie wesensgleich mit ihm sind.
Yoga hilft dir zu erkennen, wie wichtig es ist, den dysfunktionalen Egozentrismus deines Geistes zu beenden. Es bietet die Möglichkeit, dein individuelles Bewusstsein mit dem Bewusstsein des Ganzen zu verbinden.
Sei die Welle und der Ozean!
Westliches Yoga
Für deine Einführung in die Welt des Yoga, eine Disziplin, die komplex und exotisch ist, warum versuchst du nicht wirklich einfache Methoden, die von Westlern für Westler entwickelt wurden?
Yoga ohne Posen
Philippe de Méric, ein Yoga-Pionier in Frankreich, entwickelte „Yoga ohne Haltungen“. Diese extrem einfache Form von Yoga baut Stress durch schlichte Übungen ab, die aus Anspannung, Entspannung und gleichmäßigem, kontrolliertem Atmen bestehen.
Dieser Ansatz ist interessant, weil er von einem westlichen Yoga-Meister stammt. Er bemühte sich, alle spezifisch indischen Teile des indischen Hatha-Yoga zu entfernen. Übrig blieb die Essenz, die dem universellen Bedürfnis nach innerer Erlangung, Erleuchtung und Selbsttransformation entspricht.
Seiner Meinung nach wurde indisches Hatha-Yoga für Menschen entwickelt, die sich stark von modernen Westlern unterscheiden. Sie haben andere metaphysische Anliegen, Denkweisen und Einstellungen zu ihrem Körper.
Obwohl eine Anpassung an indisches Hatha-Yoga möglich ist, entwickelte er „Yoga ohne Haltungen“, um uns von sinnlosen Anpassungsbemühungen zu befreien.
Das Wort „Asana“ bedeutet „leicht, bequem, stabil, angenehm“. Das Yoga Sutra bestätigt diese Etymologie und lehrt uns, dass „die Haltung vollkommen wird, sobald jede Anstrengung, sie einzunehmen, verschwindet“.
Daher sollten Westler nicht das ausführen, was als akrobatische Kunststücke angesehen werden könnte. Stattdessen sollten sie Yoga-Posen unter natürlichen und üblichen Arten zu stehen wählen.
Die wichtigsten Lehren von „Yoga ohne Haltungen“ erklären, wie man aufrecht steht, Spannung kontrolliert, atmet und die Wahrnehmung vertieft.
Stehen Sie auf
Anstatt eine Stunde Yoga zu machen und dann zu schlechten Gewohnheiten zurückzukehren, konzentriere dich auf Yoga, das zum täglichen Leben passt. Diese Art von Yoga zielt genau darauf ab, diese schlechten Gewohnheiten zu ändern.
Zum Beispiel ist eine unserer häufigsten Aktivitäten das Stehen. Niemand bringt uns jedoch jemals bei, wie man es richtig macht.
Wie solltest du stehen? Einfach indem du deine Beine, deinen Rumpf, deinen Nacken und deinen Kopf in einer ausgewogenen, fast vertikalen Ebene ausrichtest. Das Ziel ist es, die Anstrengung von Muskeln und Sehnen harmonisch zu verteilen und ihre Anstrengung auf ein Minimum zu reduzieren.
Das ist der Sinn von Hatha-Yoga: Vermeide jede Anspannung in einer Pose und strebe danach, so natürlich wie möglich zu sein.
Wir konzentrieren uns nicht auf Sitzpositionen, sondern auf etwas Universelleres: das Stehen.
Wie man richtig aufsteht
Um gut zu stehen, muss die vertikale Achse, die durch den Körper verläuft, zwischen deinen Füßen landen, die leicht auseinander und parallel sein sollten.
Halte deine Beine gerade und dein Becken natürlich geneigt, ohne die Gesäß- und Bauchmuskeln anzuspannen oder zu lockern. Deine Wirbelsäule sollte so gerade wie möglich sein und die Muskeln in deinem Brustkorb entspannen. Halte deine Arme und Schultern locker, mit deinem Kopf in einer natürlichen Position.
Das mag einfach und offensichtlich erscheinen. Mehrere schlechte Gewohnheiten und Missverständnisse haben diese ideale Position jedoch über die Jahrhunderte gestört.
Viele Menschen glauben zum Beispiel, dass es gesund ist, die Brust herauszustrecken, aber das Gegenteil ist der Fall.
Strecke dein Kinn nicht aus. Halte es stattdessen nah an deiner Kehle, um die Krümmung deines Nackens zu verringern. Halte deine Schultern nicht oben, höhle deine Brust nicht aus und sitze nicht falsch auf deinen Hüften.
Um Leichtigkeit in dieser Pose zu erreichen, finde dein Gleichgewicht mithilfe deines Schwerpunkts. Dieser befindet sich ein paar Zentimeter unter deinem Nabel, genauer gesagt zwischen dem fünften Lendenwirbel und dem Kreuzbein.
Gewöhne dich jetzt daran, so oft wie möglich in dieser Position zu stehen, bis sie natürlich und dauerhaft wird.
Setzen Sie sich
Menschen aus dem Osten sitzen seit Anbeginn der Zeit täglich auf dem Boden, daher fällt es ihnen nicht besonders schwer, ihre Beine zu kreuzen, um ein perfektes Padma-Asana oder eine andere klassische Pose auszuführen.
Umgekehrt müssen westliche Menschen lange und hart an ihren Gelenken arbeiten, um die gleichen Ergebnisse zu erzielen, wenn überhaupt.
Und doch sind diese klassischen Asanas absolut nicht zwingend erforderlich, da mehrere Meister – sogar indische – sie nie praktiziert haben.
Es ist besser zu lernen, wie man sich auf seine eigene Weise richtig hinsetzt. Zuerst solltest du versuchen, die schrecklichen Gewohnheiten zu erkennen, die die meisten von uns gelernt haben: sich auf schlechte, schlechte Weise hinzusetzen, zusammenzusacken, den Rücken zu krümmen und über die Rückenlehne des Stuhls gebeugt oder auf die Ellbogen gestützt zu sein.
Die Sitzposition des Yoga ohne Posen besteht darin, auf der Kante eines Stuhls zu sitzen, die Beine gekreuzt, die Füße berühren den Boden auf ihrer Außenseite, die Knie sind auseinander in einer Position deutlich unterhalb der Hüften, um deinen Schwerpunkt zu kontrollieren.
Die Hände ruhen einfach auf den Oberschenkeln, der Kopf schaut geradeaus und der Bauch bleibt in einer natürlichen Position.
In dieser Position musst du einfach deine Wirbelsäule strecken, von deinen Hüften bis zu deinem Nacken, als ob du größer sein wolltest, aber strecke niemals deine Schultern nach hinten oder blase deine Brust auf.
Auch hier muss diese Körperhaltung nach und nach zur zweiten Natur werden, auch wenn du lange üben musst, bevor du Erfolg hast.
Entspannend
Keine Überraschung: Wenn du dich entspannen willst, sind sich klassisches Yoga und Relaxologie einig, dass die beste Position darin besteht, auf dem Rücken zu liegen.
Du brauchst eine feste Oberfläche, wie zum Beispiel einen Teppich, in einem ziemlich ruhigen und gut belüfteten Raum.
Sobald du von jeglichen Kleidungszwängen befreit bist, kannst du dich entspannen, mit auseinander liegenden Fersen – oder sogar mit leicht auseinander liegenden Beinen – mit den Fußspitzen nach außen zeigend, Arme gerade entlang deiner Brust, Handflächen nach oben, Finger leicht gekrümmt, Kopf in der gleichen Achse wie der Rest deines Körpers, der offensichtlich gerade, aber nicht steif sein muss. Du kannst ein kleines Kissen unter deine Taille, deinen Nacken oder deine Knie legen, wenn du es brauchst.
Jede Entspannungssitzung muss vollkommen still durchgeführt werden. Du kannst nicht mittendrin die Position wechseln oder dich kratzen oder dir die Nase putzen … Entspanne dich einfach! Das Grundprotokoll besteht darin, sich nacheinander auf verschiedene Teile deines Körpers zu konzentrieren und zu versuchen, sie zu entspannen. Einige sind wichtiger als andere, wie der Nacken, das Gesicht oder die Zunge, und du solltest mehr Zeit mit ihnen verbringen, um dich zu entspannen.
Du solltest auch durch die Nase atmen, ebenfalls entspannt, mit besonderer Sorgfalt beim Ausatmen, denn hier wird die ganze Spannung freigesetzt.
Eine Sitzung sollte mindestens zehn Minuten dauern, kann aber natürlich auch bis zu zwanzig, dreißig oder sogar sechzig Minuten dauern.
Sich selbst kontrollieren
Nach dem gleichen Prinzip solltest du dich nicht mit einer einzigen Entspannungssitzung von Zeit zu Zeit zufriedengeben, sondern deine Spannung den ganzen Tag über vertreiben, insbesondere indem du dich auf die alltäglichen Haltungen deines Körpers konzentrierst.
Gerade jetzt, zum Beispiel, wenn du in einer Sitzposition bist, in welcher Position ist dein Rücken? Drücken deine Schultern nach vorne oder nach hinten? Sind deine Beine gekreuzt? Ist dein Gesicht entspannt? Usw.
Für jede dieser Fragen musst du versuchen zu sehen, ob du unnötige Spannung findest.
Ebenso, wenn du die Straße entlanggehst, versuche dir bewusst zu sein, wie deine Arme fallen, ob sie flexibel oder angespannt sind, ob dein Kopf natürlich gerade steht …
In einem Auto ist es noch einfacher, schlechte Gewohnheiten anzunehmen. Dein Kopf ist meistens sehr oft nach vorne geneigt, als ob du weiter voraus sehen wolltest, was schmerzhafte Spannungen in deinem Nacken auslöst. Bringe einfach dein Kinn etwas näher an deinen Nacken und lass es sich natürlicher strecken.
Einige mögen diese Art von Kontrolle langweilig finden: Aber das bedeutet, dass sie den Sinn von Yoga irgendwie verfehlt haben. In Indien praktizieren Yogis ihre Asanas fast ständig.
In der westlichen Welt, wo sich niemand dauerhaft auf dem Bürgersteig niederlassen kann, um diese Übungen durchzuführen, wurde eine andere Art von Yoga entwickelt, die besser zu unserer Lebensweise passt. Der Punkt ist, es uns zu ermöglichen, es stetiger und regelmäßiger zu praktizieren.
Natürlich kannst du dieses westliche Yoga genauso gut nur dreißig Minuten jeden Tag praktizieren, aber es wurde nicht dafür entwickelt.
Atmen
Jetzt, da du weißt, wonach du suchen musst, wird es einfacher sein zu versuchen, natürlich zu atmen, während du dir dieser normalerweise unbewussten Handlung bewusst bist: Atmen.
Du solltest damit beginnen, die Art und Weise zu beobachten, wie du atmest, wenn du in Ruhe bist, wenn du sprichst, wenn du dich körperlich anstrengst … Nimm zur Kenntnis, wie sich dein Atemmuster ändert, jeder Ruck, Unregelmäßigkeit oder spezifische Lage …
Versuche natürlich noch nicht, deine Atmung zu ändern. Jetzt geht es darum, dich selbst durch die Art und Weise kennenzulernen, wie du atmest. Ist deine Atmung gleichmäßig oder ungleichmäßig? Tief oder oberflächlich? Befindet sie sich im oberen oder mittleren Bereich deines Brustkorbs?
Sobald es vorbei ist, lege dich einfach in die zuvor beschriebene Entspannungsposition und atme langsam und tief durch die Nase aus, warte dann, bis du auf natürliche Weise ohne Anstrengung wieder einatmest.
Während du mit dieser Übung weitermachst, beginne nach und nach, deine Atmung zu fixieren, indem du deinen Bauch benutzt.
Normalerweise ist das Einatmen kein Problem. Erstens, weil es automatisch beginnt, und zweitens, weil es normalerweise ausreicht.
Das Ausatmen erfordert jedoch normalerweise etwas Übung.
Eine ziemlich einfache Atemübung besteht darin, im Sitzen die ganze Luft auszuatmen, die du kannst, dann deine Nase zuzuhalten und zu versuchen, zwei- oder dreimal einzuatmen, während du deine Rippen ausdehnst.
Dann löse deine Nasenlöcher und atme noch ein bisschen mehr aus … und beginne die falschen Einatmungen erneut, während du deine Nase hältst. Atme schließlich ein letztes Mal aus und lass die Luft normal in deine Lungen eintreten.
Diese Übung sollte offensichtlich mehrmals hintereinander durchgeführt werden. Sie kann entstauend und entgiftend wirken und vor allem lässt sie dich deine Zwerchfellfunktion neu erziehen.
Ihr Bewusstsein schärfen
Jeder kennt die Geschichte vom Schüler, der seinen Meister fragt, wie er Erleuchtung erreichen kann, und folgende Antwort erhält: „Wenn du hungrig bist, iss; wenn du müde bist, schlaf.“
Der arme Schüler war sprachlos:
„Aber das macht doch jeder!“ Der Meister antwortet: „Nein. Wenn Menschen essen, denken sie an andere Dinge und lassen sich von dem ablenken, was sie gerade tun. Wenn sie schlafen, schlafen sie nicht – sie träumen von tausend nutzlosen Dingen.“
Eine weitere gute Übung wäre, eine Uhr in die Hand zu nehmen und den Sekundenzeiger ticken zu sehen. Versuche dir Sekunde für Sekunde bewusst zu sein, hier und jetzt zu stehen.
Wie lange wird es dauern, bis dein Geist zu wandern beginnt, weg vom Hier und Jetzt?
Genau wie beim indischen Yoga ist das Ziel in erster Linie, sich der eigenen Gegenwart so oft wie möglich bewusst zu sein. Sich niemals selbst zu verlassen. Oder es zumindest zu versuchen.
Eutonie
Eutonie wurde 1957 von Gerda Alexander entwickelt. Sie wird nicht „Yoga“ genannt, aber viele betrachten sie dennoch als einen weiteren Zweig des Yoga, der fest in der westlichen Kultur verwurzelt ist.
Das Wort stammt aus dem Griechischen und bedeutet „harmonische Spannung“. Mit anderen Worten: Eutonie soll der Zustand sein, in dem du ein optimales psychophysisches Gleichgewicht erreichen kannst. Für Gerda Alexander, die viele Schüler mit Behinderungen hatte, war Eutonie jedoch vor allem eine Methode der Selbsterforschung über den Körper.
Sie wurde zunächst von den Prinzipien der Eurhythmie inspiriert, die von Jacques-Dalcroze entwickelt wurden, die Alexander nach und nach davon überzeugten, wie wichtig es ist, auf den eigenen Rhythmus zu hören, um wahre und organische Bewegungen auszuführen.
Zu diesem Zweck verstand sie schnell, wie wichtig es ist, übermäßige Spannung zu lösen und jede Blockade aufzulösen.
Eutonie war geboren.
Vorsätzliche Bewegungen
Laut Gerda Alexander kann eine Bewegung entweder eutonisch (was regenerativ bedeutet) oder dystonisch (was degenerativ bedeutet) sein.
Konkret liegt der Hauptunterschied, den Eutonie aufzeigt, zwischen mechanischen oder sich wiederholenden Bewegungen, wie dem Tippen von Text auf einem Computer, und achtsamen Bewegungen. Die ersten erzeugen immer Kontraktionen und Blockaden: Die zweiten niemals.
Vor diesem Hintergrund ist die Qualität deiner Bewegungen der Hauptfaktor hinter deinem Tonus – der deinen Organismus auf Schritt und Tritt beeinflusst.
Andererseits können verschiedene Arten von Reaktionen auf Stress auch Blockaden und Fehlfunktionen auslösen. Jeder von uns reagiert auf seine eigene Weise: Einige beißen die Zähne zusammen, andere ziehen ihre Schultern ein und wieder andere spannen ihre Muskeln an …
Die meisten von ihnen blockieren sich jedenfalls, während sie versuchen, sich zu schützen, was sie unfähig macht, das Problem direkt anzugehen.
Schlimmer noch ist, dass diese unangemessenen Reaktionen die regelmäßige Gehirndurchblutung verlangsamen und richtiges Denken verhindern. Mit anderen Worten, eine Handvoll schlechter Gewohnheiten ist dafür verantwortlich, dass du nicht in der Lage bist, jede stressige Situation zu überwinden.
Umgekehrt, wenn du versuchst, diese schädlichen Gewohnheiten deines Körpers zu identifizieren und sie dann zu zerlegen, wann immer sie auftreten, bis du sie ganz einfach daran hindern kannst, überhaupt ausgelöst zu werden, wird es möglich und sogar relativ einfach, jeder schwierigen Situation im Leben mit einem ruhigen und offenen Geist zu begegnen.
Das ist das Hauptziel von Eutonie.
Schlechte Gewohnheiten ablegen
Die Vorteile der Eutonie-Praxis scheinen daher offensichtlich. Wenn du lernst, nicht mehr angespannt zu sein und degenerative Bewegungen loszuwerden, wird ein Praktizierender schrittweise einen Prozess der Selbstverbesserung beginnen, der seine Wahrnehmungen erweitert und seine Beziehung zu sich selbst und zu anderen Menschen verbessert.
Zugegeben, das wird nicht über Nacht passieren! Schlechte Gewohnheiten, besonders solche, die in deiner Kindheit begannen, können schwer zu überwinden sein.
Wenn eine fünfzigjährige Person seit ihrem fünften Lebensjahr bei jeder Enttäuschung ihren eigenen Körper zusammendrückt, ist es offensichtlich, dass sie nicht lernen wird, reflexartig in einer einzigen einstündigen Sitzung gerade aufzustehen.
Aus diesem Grund sollte Eutonie nicht auf ihre Übungen mit regenerativen Bewegungen beschränkt werden. Sie lehrt dich auch, dir der Ursachen hinter degenerativen Bewegungen bewusst zu sein, mit anderen Worten daran zu arbeiten, dein Bewusstsein für deine eigenen Gedanken und Gefühle zu erweitern, und vor allem für die Art und Weise, wie du deinen Körper benutzt.
Tatsächlich könnte dieses erweiterte Bewusstsein von Natur aus automatisch die Verringerung oder sogar das Verschwinden jeder mechanischen Bewegung auslösen.
Für sich selbst da sein
Noch einmal, wie bei jedem Zweig des Yoga, liegt der Hauptfokus darauf, sich selbst bewusst zu sein, für sich selbst da zu sein.
In den Lehren der Eutonie bedeutet Selbstbewusstsein sowohl klares und unvoreingenommenes Bewusstsein der Außenwelt als auch das Bemerken des lebendigen Aspekts physiologischer Prozesse wie Tonus, Blutfluss oder Atmung. Und natürlich erfordert es eine gewisse Perspektive über dich selbst, eine Art wohlwollende Neutralität, die der einzige Weg ist, wie du deine Reaktionen auf alles, was passiert, ohne Urteil, aber mit Unterscheidungsvermögen beobachten kannst.
Dies ist weder eine meditative Absorption noch ein Prozess der Autosuggestion, sondern eine gelassene Beobachtung, die auf einen Zustand des psychophysischen Gleichgewichts abzielt.
Kurz gesagt, das Hauptziel der Eutonie ist es nicht, erfolgreiche Bewegungen auszuführen, sondern für dich selbst da zu sein, wenn du diese Bewegungen ausführst. Diese Präsenz ist ebenso wesentlich wie selten.
Eine der häufigsten Übungen für Anfänger besteht einfach darin, deinen eigenen Körper zu zeichnen, um dein aktuelles Bewusstsein für deinen eigenen Körper auszudrücken, und es zeigt, wie unterschiedlich unser Selbstbild von der Wahrheit sein kann.
Du wirst in jedem Schritt deines Eutonie-Trainings an diesem Selbstbild arbeiten müssen.
Tägliche Übungen
Eutonie konzentriert sich hauptsächlich auf die Notwendigkeit, einen gewissen Geist der Unabhängigkeit zu entwickeln, sowohl bei der Arbeit in einer Gruppe als auch bei den Übungen, die du zu Hause machst.
Aus diesem Grund lehren die Kurse nur die wesentlichen Grundlagen, und Lehrer halten ihre Interventionen auf ein Minimum, um falsche Bewegungen zu korrigieren.
Zusammenfassend müssen alle Schüler selbst verstehen und sich der Wirkung ihrer eigenen Bewegungen bewusst sein. Eutonie sucht nicht nach Fügsamkeit, sondern nach direkter Erfahrung der Harmonie, die in jeder Bewegung zu finden ist, in einem ständigen Kampf, das zu überprüfen, was du über deinen eigenen Körper gelernt hast.
Abgesehen davon ist der wichtigste Teil, die Bewegungen, die du während deiner Sitzungen gelernt hast, in dein tägliches Leben einzubeziehen. Um dies zu tun, musst du unbedingt jede mechanische Praxis vermeiden.
Ein paar sehr kurze Bewegungen, die langsam und mit viel Fokus ausgeführt werden, sind besser als eine große Anzahl von Übungen, die nachlässig in einer Routine ausgeführt werden.
Nur durch die Entwicklung einer Disposition zum Bewusstsein während der Sitzungen wird der Schüler auf natürliche Weise sich seines eigenen Körpers bewusst, selbst in der Essenz seines täglichen Lebens, und so die Menge an Spannung reduzieren, die er für sich selbst erzeugt, und es schaffen, seine falschen Bewegungen selbst zu korrigieren.
Handlungen werden bedeutungsvoller und bringen Tag für Tag eine Fülle neuer Erfahrungen.
Ägyptisches Yoga
Haben die alten Ägypter Yoga praktiziert? Yoga natürlich nicht, denn das ist ein Sanskritwort für eine indische Disziplin. Allerdings hatten sie etwas sehr Ähnliches, genannt „Smai Tawi“. Das bedeutet „Vereinigung der beiden Länder“ oder die „Vereinigung der höheren und niedrigeren Natur des Menschen“.
Heute wird Smai Tawi Kemetic Yoga genannt, oder einfach ägyptisches Yoga. Auf spiritueller Ebene basiert es auf den Neteru, den ontologischen Funktionen tiefer Bewusstheit. Diese kosmischen Prinzipien führen den Yogi oder „Nebedjer“ durch immer subtilere Bewusstseinszustände.
Auf psycho-mentaler Ebene bot kemetisches Yoga ein Integrationssystem für die Persönlichkeiten neuer Adepten. Es befasste sich mit Willenskraft, Emotionen, Intellekt und Handlungen, die normalerweise fragmentiert sind.
Ägyptisches Yoga entwickelte Methoden, die denen im indischen Yoga ähneln. Es zielte darauf ab, diese Unterpersönlichkeiten zu harmonisieren und zu vereinen. Meditation (Raja) für Willenskraft, Hingabe (Bhakti) für Emotionen, Weisheit (Jnana) für den Intellekt und Gerechtigkeit (Karma) für Handlungen.
Du fragst dich vielleicht, was das mit Menschen aus der westlichen Welt zu tun hat. Nun: Die Haltungen dieses Yoga sind – wie bei Philippe de Méric’s „Yoga ohne Haltungen“ – den üblichen körperlichen Gewohnheiten westlicher Menschen viel näher als jene, die man im indischen Yoga findet.
Eine Art von Yoga, um Yoga zu entdecken
Abgesehen vom berühmten „Sitzenden Schreiber“ kann jeder sehen, dass die meisten Flachreliefs, Gravuren und Statuen aus der Zeit der Pharaonen in Ägypten Figuren in stehender Haltung oder sitzend auf einem Thron darstellen.
Es gibt tatsächlich einige Posen, die in beiden Traditionen völlig identisch sind. Vor allem Figuren, die im Lotussitz oder in der Pose der königlichen Kobra, Brücke oder des Pflugs dargestellt sind, wurden in mehreren Tempeln oder Mastabas gefunden. Das sind alles typische Asanas im Hatha-Yoga. Aber die meisten ägyptischen Posen sind für jemanden aus der westlichen Welt, der nicht daran gewöhnt ist, auf dem Boden zu sitzen, nicht so schwierig.
Dr. A. de Sambucy stellte diesen Yoga-Zweig zunächst als „iranisch-ägyptisches Yoga“ vor. Dr. Hanish entwickelte ihn später weiter, indem er mehrere Haltungen aus alten iranischen und ägyptischen Zivilisationen hinzufügte.
Dieses Yoga verbindet Bewegung, Atmung und Klang harmonisch. Die Praktizierenden führen die Posen im Stehen oder auf den Knien aus, während sie die Vokale auf einer Tonleiter singen.
Fingerübungen sind besonders wichtig. Jeder Finger ist mit einer bestimmten Körperfunktion verbunden.
Wie echtes Yoga bietet die Vereinigung von Atmung und spezifischen Posen dem Menschen Bildung, Erleuchtung und Entwicklung.
Kemetisches Yoga ist kürzlich wieder in den Mittelpunkt gerückt. Babacar Khane, Gründer des ersten Internationalen Yoga-Instituts, nutzte es, um eine neue Methode zu entwickeln. Diese Methode kombiniert Hatha-Yoga, Raja-Yoga, Chi Gong und Kung Fu. Das Hauptziel ist es, Anfängern zu ermöglichen, Yoga sanft zu praktizieren und sich ohne Schmerzen oder Risiko zu verbessern.
