Plutón, Urano y Neptuno son conocidos como los planetas transpersonales en Astrología, porque se mueven tan lentamente a través de la rueda del zodíaco que sus movimientos afectan a generaciones enteras de personas.Mientras que los planetas personales de Marte, Venus, Mercurio, el Sol y la Luna indican cualidades del ego individual único, Plutón, Neptuno y Urano son reflejos de factores transpersonales dentro de la psique colectiva, representando impulsos inconscientes que no tienen nada que ver con los impulsos de la personalidad. De hecho, estos impulsos primordiales suelen ser totalmente contrarios a los intereses del ego.
Podríamos considerar estas energías como los «patrones mayores» del cosmos, las corrientes de energía que componen la matriz de la que surge el ego y la personalidad y su ilusión de separatividad.
Los impulsos que simbolizan los tres planetas exteriores conocidos rara vez están disponibles para la conciencia del individuo.
Como tales, cuando los planetas transpersonales hacen aspectos a la carta natal, o cuando los planetas transpersonales natales están poderosamente aspectados, el factor inconsciente representado por el planeta transpersonal se proyecta y, como escribió Carl Jung, se presenta exteriormente como «destino».
Los aspectos de Neptuno, Plutón y Urano suelen ser muy llamativos.
Nos enfrentamos a acontecimientos revolucionarios que nos cambian la vida para siempre.
Suelen ser periodos muy difíciles en los que debemos enfrentarnos a una fuerza de la que somos totalmente inconscientes.
Se nos lleva fuera de nuestra zona de confort, a un paisaje primordial en el que debemos luchar contra un dragón, ya sea un dragón del cielo (Urano), un dragón del mar (Neptuno) o un dragón del inframundo (Plutón).
Urano es un símbolo de la «Mente Divina», el reino de la consciencia superior y el mundo de las ideas arquetípicas. Urano representa el plano del Universo mismo, el diseño de los patrones subyacentes que sostienen el tejido de todo.
Urano es una fuerza altamente turbulenta y perturbadora cuando toca al ego por aspecto, pues el interés primordial del ego es la seguridad, la protección, las distinciones claras y el orden.
La Mente de Dios destroza todas estas ilusiones y suele poner nuestra vida patas arriba.
Se trata de una proyección de una necesidad inconsciente que tenemos y de la que no nos apropiamos fácilmente, a saber, la necesidad de liberarnos de la identificación con la realidad material para que la mente pueda desarrollarse más allá del ámbito del pensamiento concreto, los hechos y el conocimiento empírico.
Urano representa el profundo impulso de cambio y libertad en pos de una experiencia directa de la mente arquetípica.
A menudo se llama a Urano «el Despertador» porque el impulso inconsciente se proyecta y aparece «ahí fuera», volviendo al individuo en forma de un acontecimiento que derriba todas las estructuras con las que se había identificado y estabilizado anteriormente.
Esto puede ser muy doloroso, pero al mismo tiempo puede proporcionar la liberación de la identificación con las «historias» que contamos sobre nosotros mismos y que limitan drásticamente la expresión de nuestro potencial.
Urano rompe nuestra identificación con una experiencia concreta o con un aspecto de una experiencia; arranca los títulos, descripciones y materiales con los que hemos estado manteniendo secuestrado nuestro espíritu eterno.
Nunca habríamos elegido libremente que nos destrozaran nuestras concepciones sobre la vida, pero hay algo profundamente inconsciente en nosotros que lo desea más que nada.
Si aceptamos el reto de estos aspectos, podemos salir de estos periodos de agitación con una comprensión ampliada de nosotros mismos, de nuestro trabajo, de nuestras creencias, de nuestras relaciones y del propósito de nuestra vida.
Neptuno
Neptuno representa el arquetipo del caos, la contrapartida del orden. Neptuno es oscuro, vacío inmóvil, al que el Creador llamó: «¡Que se haga la luz!».
Es la noche primordial de la que surgió la realidad manifiesta o conciencia.
Neptuno representa el impulso inconsciente de ser engullido por la masa del ser de todo.
Es el impulso hacia la disolución.
Se es testigo del poder de este impulso en cualquier gran multitud, ya sea el mar palpitante de personas que se balancean alegremente congregadas en un acontecimiento musical o deportivo, o el alboroto hirviente de una muchedumbre alborotada.
En cualquier caso, ya no hay individuos, sino un único organismo motivado por una emoción dominante que debe liberarse.
Ya sea mediante la destrucción escapista o la elevación exaltada, dentro de nosotros existe el impulso de buscar la salvación mediante la desintegración de la identidad personal y la conciencia individual en la masa de todos.
Neptuno es, en cierto modo, el propio inconsciente.
Es ese impulso hacia el socavamiento total del ego, la desintegración de la identidad.
Este impulso, como el de Urano, casi nunca es poseído conscientemente por un individuo, por lo que se proyecta hacia el exterior, regresando como acontecimientos que desorientan, confunden y desconciertan profundamente.
Durante los aspectos de Neptuno, a menudo nos sentimos perdidos o desenfocados; nos sentimos inseguros del mundo que nos rodea y de quiénes somos en él.
Neptuno nos sumerge en aguas profundas y oscuras en las que no tenemos pie ni sentido de la orientación.
Los acontecimientos neptunianos suelen ser los que enredan al individuo en una situación a cuyas implicaciones está ciego de algún modo.
En consecuencia, en un momento dado se ve impotente para hacer cualquier cosa, salvo sacrificar algún deseo largamente acariciado.
La experiencia de purificación, que también es característica de los aspectos de Neptuno, suele producirse a través de una experiencia prolongada de sacrificio, dolor e impotencia, ya que salimos de estas experiencias humildes y desconsolados, con más compasión por toda la humanidad.
Hemos sido tocados por sentimientos tan profundos y poderosos que nunca más podremos decirnos honestamente que nuestras emociones están totalmente bajo nuestro control.
Plutón
Todo -toda experiencia, actitud, relación, sentimiento, idea, objeto y criatura- tiene un principio, un medio, un final y un nuevo comienzo en alguna otra forma. Plutón es esa rueda de fuego agitadora que impulsa este ciclo.
Es la fuerza misma del cambio, y dentro del individuo es el impulso de autotransformación.
La mayoría de nosotros tememos a Plutón más que a los demás planetas transpersonales, pues queremos que ciertos momentos duren para siempre y que otros no lleguen nunca.
Además, sabemos que el Señor del Inframundo no trae el cambio por medios suaves y graduales; los cambios de Plutón implican el paso a la oscuridad, el descenso a una larga y oscura noche del alma.
Cuando el impulso plutoniano se proyecta, vuelve a nosotros en forma de circunstancias que fuerzan -a menudo violentamente- la liberación de lo caduco y anticuado.
Plutón nos quita lo que ya no necesitamos, nos guste o no, y lo que no soltemos de buena gana se quemará.
Estas experiencias pueden dejarnos un sentimiento de pérdida irrecuperable.
Siempre hay renacimiento después de la muerte, pero no podemos minimizar el dolor que acompaña a la destrucción, la muerte y los finales.
Hace falta mucha valentía y fuerza para buscar entre las cenizas, pero si lo hacemos encontraremos el nacimiento de una nueva perspectiva y una nueva vida, y esta nueva forma siempre es mayor que la antigua.
Toda muerte es sólo el final de un ciclo; también es el comienzo de otro.
Mary West is a metaphysician, writer, astrologer, and Magician. She teaches her students how to work with astral energy to enhance personal power, growth, productivity, and illumination.
